Реферат: Проблемы происхождения человека и его ранняя история
Располагая ископаемые находки гоминид хронологически, можно составить представление о стадиях эволюции человека:
– австралопитеки (предшественники человека);
– питекантропы (древнейшие люди, архантропы);
– неандертальцы (древние люди, палеоантропы);
– человек современного типа (неоантропы).
Считается, что австралопитеки являются потомками рамапитеков, произошедших от дриопитеков – наиболее вероятных предков человека.
Появились австралопитековые около 6-7 млн. лет назад, а последние из них вымерли только около 900 тыс. лет назад, во время существования намного более прогрессивных форм. Насколько известно, австралопитековые никогда не покидали пределов Африки, хотя некоторые находки, сделанные на острове Ява, иногда относят к этой группе.
Сложность положения австралопитековых среди приматов заключается в том, что в их строении мозаично сочетаются признаки, характерные и для современных человекообразных обезьян, и для человека.
Череп австралопитеков похож на череп шимпанзе. Характерны большие челюсти, массивные костные гребни для прикрепления жевательной мускулатуры, маленький мозг и большое уплощенное лицо. Зубы австралопитеков были очень большие, но клыки короткие, а детали строения зубов больше похожи на человеческие, чем обезьяньи.
В строении скелета австралопитеков характерны широкий низкий таз, относительно длинные ноги и короткие руки, хватательная кисть и нехватательная стопа, вертикальный позвоночник. Такое строение уже почти человеческое, отличия заключаются лишь в деталях строения и в маленьких размерах.
Образ жизни австралопитеков, видимо, был непохож на известный у современных приматов. Они жили в тропических лесах и саваннах, питались преимущественно растениями. Впрочем, поздние австралопитеки охотились на антилоп или отнимали добычу у крупных хищников – львов и гиен. Австралопитеки жили группами в несколько особей и, видимо, постоянно кочевали по просторам Африки в поисках пропитания. Орудия австралопитеки вряд ли умели изготовлять, хотя использовали наверняка.
Останки питекантропов – древнейших представителей людей или Homo erectus (Человек выпрямленный, прямостоящий) – широко распространены в Азии, Африке и Европе.
Питекантропы были людьми, практически современными по строению скелета, но их череп значительно отличался от современного. Огромные челюсти, нависающие надбровные дуги, покатый лоб и выступающий назад затылок являются очень характерными физиономическими чертами архантропов. Стенки черепа были очень толстые, достигая у некоторых индивидов 2 см толщины. Мозг архантропов продолжал прогрессивно изменяться. Росла лобная доля, увеличивалась роль височной. Объем его колебался в пределах 700-1100 см3. Рука имела уже полностью современное строение[4]. Примерно ко времени 1-1,5 млн лет назад орудия совершенствуются настолько, что их уже относят к новой археологической культуре – ашельской. Типичным орудием ашельской культуры является ручное рубило – тяжелое, с грубым режущим краем. Кроме каменных орудий, архантропы делали и деревянные копья, изредка находимые в торфяных болотах Европы.
Период существования архантропов важен в том отношении, что именно тогда закладывались основы современного человеческого общества. Возможно, к этому времени относится появление речи, о чем можно судить по слепкам головного мозга. В это время люди начали охотиться на крупных опасных животных, что, несомненно, требовало координации коллектива и усложнения общения. Тогда же произошло знакомство людей с огнем и первое расселение из тропических зон в субтропические. Очевидно, увеличивались размеры групп архантропов, росло и население Земли в целом. Архантропы умели строить примитивные жилища.
Среди архантропов были своеобразные специализированные группы, не оставившие потомков, другие же эволюционировали далее. Иногда среди них выделяют множество видов. Видимо, существовало как минимум две основных ветви архантропов – западная, или афро-европейская и восточная, или азиатская.
Гоминин периода примерно от 500 до 35 тыс. лет назад относят к палеоантропам или «архаическим сапиенсам». Систематически их подразделяют на «Человека гейдельбергского» и неандертальцев.
Биологическая эволюция гоминин продолжалась в направлении уменьшения массивности черепа и увеличения объема и усложнения строения мозга. Существенно, что объем мозга рос быстрее, чем развивалась структура и менялась форма. У некоторых представителей палеоантропов размеры мозга достигали современных значений, в целом размах объема мозга достигал у них 1000-1700 см3.
Соответственно усложнению строения головного мозга, усложнялось и поведение людей. Тогда как ранние палеоантропы использовали ашельскую технику обработки камня, более поздние усовершенствовали ее. Приблизительно 200 тыс. лет назад появилась мустьерская техника – более совершенная и экономная. Типичными орудиями эпохи мустье являются остроконечник и скребло. Усиливалось культурное различие территориальных групп людей. В Азии долго сохранялись примитивные способы обработки камня. В Европе мустьерская техника достигла своего расцвета и заметно специализировалась. Особенно прогрессивными были африканские культуры. Так, в Африке очень рано появились традиции обработки кости и использование охры, возможно, в ритуальных целях.
Палеоантропы, как и их предки, продолжали мигрировать по планете. Попадая в новые экологические условия, люди учились справляться с разными природными трудностями. Видимо, именно к этому времени относится появление одежды. Усовершенствовались способы постройки жилищ, люди активно заселяли пещеры, выгоняя оттуда крупных хищников – медведей, львов и гиен. Заметно усовершенствовались способы охоты на животных, свидетельством чему являются многочисленные остатки костей на стоянках. Европейские неандертальцы были, по сути, основными хищниками своего времени. Вместе с тем, имеются и доказательства каннибализма среди палеоантропов.
Важные изменения происходили в психике древних людей. Зарождалось символическая деятельность. Первые ее образцы нельзя назвать даже искусством: это ямки на камнях, прочерченные полосы на известняке, костях и кусках охры. Однако такая неутилитарная деятельность свидетельствует о значительном усложнении психических процессов палеоантропов[5].
Еще более существенными являются археологические доказательства ритуальной практики неандертальцев. Важнейшим свидетельством высокого уровня психики неандертальцев являются первые захоронения умерших. Наиболее древние из них относятся ко времени около 100 тыс. лет назад. Вероятно, тогда же появлялись и первые представления о загробном мире.
Внешне палеоантропы сильно различались. Они имели огромное надбровье и высокое лицо, широкий нос, тяжелую нижнюю челюсть со скошенным подбородком, покатый лоб. Затылок многих палеоантропов сильно выступал назад. Впрочем, все эти признаки были выражены не так значительно, как у архантропов. Поздние палеоантропы, относимые к неандертальцам, имели ряд специфических черт, например, очень сильно выступающее вперед широкое лицо со скошенными скулами. Многие признаки европейских неандертальцев могли возникнуть под влиянием тяжелейших условий ледникового периода около 60 тыс. лет назад. Телосложение неандертальцев было очень коренастым, ноги сравнительно короткими, грудь бочкообразной, плечи очень широкими.
Сапиентация – процесс возникновения современного вида человека Homo sapiens sapiens, заключающийся как в биологической перестройке – увеличении мозга, округлении черепа, уменьшении размеров лица, появлении подбородочного выступа, – так и в социокультурных новшествах – возникновении искусства, символического поведения, техническом прогрессе, развитии языков.
В нескольких африканских местонахождениях с датировками от 200 до 100 тыс. лет назад обнаружены кости людей, не имевших сильно выступавшего затылка, большого надбровного валика и обладавших при этом очень большим мозгом и выступающим подбородком. Похожие находки были сделаны на Ближнем Востоке. Со времени около 40 тыс. лет назад люди совершенно современного облика, только несколько более массивные современных, – неоантропы – известны практически со всей территории ойкумены – из Африки, Европы, Азии и Австралии. Только Америка, возможно, была заселена несколько позже.
Население Европы, относящееся к современному виду, жившее в эпоху верхнего палеолита – от 40 до 10 тыс. лет назад – называется кроманьонцами. Отметим, что кроманьонцы в Европе 5 тыс. лет подряд соседствовали с неандертальцами. Различались они между собой не только по чертам физического строения. Кроманьонцы обладали намного более совершенной культурой. Неизмеримо выросла техника изготовления орудий. Они стали изготавливаться с пластин – специально подготовленных заготовок, что позволило выделывать куда более изящные орудия, чем мустьерские остроконечники. Кроманьонцы широко использовали для изготовления орудий также кости животных. Выросло техническое оснащение людей – появились лук и стрелы.
Существеннейшим явлением является расцвет верхнепалеолитического искусства. В пещерах Франции, Испании и Италии сохранились превосходные образцы наскальной живописи, в слоях стоянок от Бретани до Байкала обнаружены статуэтки людей и животных, сделанные из костей и известняка. Рукоятки ножей и копьеметалок украшались затейливой резьбой. Одежда украшалась бусами и раскрашивалась охрой[6].
Поселения людей верхнего палеолита обычно представляли собой регулярно посещаемые охотничьи стоянки. Здесь строились жилища, шла жизнь общества, исполнялись ритуалы, хоронили умерших. В эпоху верхнего палеолита человек приручил волка, превратив его в собаку. Так человек начал сам активно влиять на процесс видообразования у животных.
Относительно судьбы неандертальцев раньше считалось, что они эволюционировали в людей современного типа, одна стадия перешла в другую. Сейчас такой вариант кажется почти невероятным – слишком велики различия в строении и культуре, да и сосуществование неандертальцев и кроманьонцев уже доказано.
Некоторые ученые считают, что в борьбе за территории кроманьонцам помог неизмеримо более высокий уровень технического оснащения и социальной организации. Кроме того, вовсе не исключено смешение некоторых групп первых неоантропов и поздних неандертальцев. Вероятно, именно такое смешение генов и культур помогло первым неоантропам быстро приспособиться к совершенно новым для них природным условиям.
Итак, согласно палеонтологическим данным, линия предшественников, ведущая к человеку, отделилась от линии современных человекообразных обезьян около 4-8 млн. лет назад. В науке есть множество взаимоисключающих мнений по поводу причин, времени и места возникновения современного человека. Существовало огромное количество предшественников современного человека, не все из которых были нашими предками. Их можно разделять на стадии или выделять группы согласно биологической систематике: архантропы, палеоантропы и неоантропы. Вместе с биологической эволюцией шла и эволюция социальная, реконструируемая, в частности, методами археологии.
Согласно наиболее аргументированной точке зрения, человек современного облика и поведения возник в Африке или на Ближнем Востоке от 100 до 40 тыс. лет назад. Со времени около 35 тыс. лет на Земле существует только современный вид человека, распространившийся по всей планете.
3. Первобытная история человечества
человек происхождение концепция
Антропогенез – это преодоление формирующимся человеком чисто природного образа жизни и становление жизнедеятельности, суть которой – целенаправленное преобразование мира.
Исследователи советского периода считают, что биологическая эволюция, естественный отбор, борьба в антропогенезе важны, но лишь до момента вступления предчеловека на путь социализации. С этого момента начинается процесс формирования у гоминид человеческой, т.е. социальной сущности.
Особо важным для социализации считается процесс становления личности на основе вовлечения её в систему общественных отношений. Социализация чаще всего определяется не как процесс однонаправленного воздействия общества на индивида, а как их взаимодействие в качестве двух структурных элементов человеческой родовой природы[7].
Таким образом, социализация в антропогенезе есть, прежде всего, процесс накопления социального опыта, выработка средств его закрепления и обогащения, а также передачи этого опыта каждому индивиду и другим поколениям.
Начало социализации в антропологии связывают с формированием кроманьонского человека. Этому предшествует некий переходный период от чисто животной жизнедеятельности к социальной. В целом можно выделить несколько наиболее важных особенностей гоминид, которые способствовали к переходу от животных форм жизнедеятельности к социальному образу жизни.
Во-первых, выделение орудийной деятельности как самостоятельного вида жизнедеятельности; зарождение предпосылок антропогенеза, заключающихся в первых формах обмена деятельностью и образования группового опыта орудийной деятельности. Во-вторых, развитие на основе орудийной деятельности небиологических внутригрупповых отношений индивидов и формирование целостного коллектива; смещение центра тяжести борьбы за существование с индивида на коллектив и превращение коллектива в основную единицу эволюции. В-третьих, жизнедеятельность гоминид отличается крайним обострением противоречий.
Орудийная деятельность приводит к развитию языка и мышления, что влечет за собой развитие опыта коллективного планирования предстоящих действий, становление коллективного сознания.
В науке существует мнение, что родовое общество существовало уже в позднем палеолите. Раннеродовая община жила в одной или на нескольких соседских стоянках. В то время средства к существованию можно было добывать только коллективным способом, коллективным было и потребление.
Первое архаическое разделение труда по полу и возрасту происходила внутри общины, которая насчитывала десятки членов. Несколько общин объединялось в род. Повышение роли охоты в верхнем палеолите способствовало ещё более четкому разделению труда между мужчинами и женщинами. Одни постоянно были заняты охотой, другие больше времени проводили на стоянках, ведя все усложнявшееся хозяйство. Женщины составляли ядро рода и являлись хозяйками в общих жилищах. В таких условиях первоначальный род мог быть только матрилинейным, хотя стоит отметить, что некоторые ученые утверждают, что матрилинейность и патрилинейность одинаково свойственны раннеродовому обществу[8].
В позднем палеолите род, характеризующийся экзогамностью, когда браки между его членами были запрещены, а также общей собственностью, односторонним счетом родства, единством имени и религиозного культа, был господствующей формой социальной организации. Значит, он возник раньше. Большинство ученых его зарождение относят к грани перехода от мустье к верхнему палеолиту. Существует мнение, что род возник в мустьерское время у некоторых групп людей с относительной оседлостью.
Специфическим и важным признаком рода считается экзогамия. Экзогамия установилась с запрещением браков между кровными родственниками по женской линии, в результате чего на смену стаду пришел род и дуально-родовая организация, которая появилась, по мнению одних исследователей, в результате деления стада на две экзогамные половины. По мнению других ученых, здесь имело место соединение двух соседних стад.
О времени возникновения парной семьи нет общепринятой концепции. По мнению некоторых ученых, парная семья возникла на рубеже между дикостью и варварством, т.е. на грани перехода от мезолита к неолиту.
Неолит – высшая и последняя стадия каменного века. Для неолита характерна более высокая техника обработки камня, переход во многих районах от присваивающих к производящим формам хозяйства. В это время появляются керамика и ткачество. Широко распространяются новые приемы обработки камня: пиление и сверление. К неолиту относятся неоспоримые доказательства развития земледелия и скотоводства.
Общий подъем производительных сил в мезолите и особенно в неолите явился той основой, на которой складываются новые черты общественной структуры древнейшего человечества.
В это время окончательно вызревают племенные объединения, которые представляют собой наиболее высокую ступень в развитии древней родовой общины.
Антропогенез – процесс исторического развития биологического вида человек. Важнейшую роль в разработке теории антропогенеза имеет положение Ф. Энгельса о ведущей роли социальных факторов труда в формировании человека. Другой краеугольный камень учения об антропогенезе – общая теория эволюции и её крупнейшее достижение – гипотеза происхождения человека от обезьян, сформулированная Ч. Дарвином. Вопрос о происхождении человека Дарвин рассматривал в русле развития жизни, т.е. с естественнонаучных позиций, и обосновал положение, согласно которому человек появился в результате эволюции животного царства.
Современная наука подтверждает положение Дарвина о переходе к прямохождению, как части эволюционного процесса. Прямохождение предшествовало развитию кисти и головного мозга, свободное владение руками, как утверждал Дарвин, не что иное, как следствие прямохождения.
В теории становления человека существует два течения:
– моноцентризм (признание того, что современный человек (неоантроп, человек разумный), произошёл от ещё не разделённой на расы популяции или группы популяций палеоантропов на ограниченном ареале (в Восточной Африке или в Передней Азии), а затем распространился по всей Земле);
– полицентризм (предположение и существовании нескольких центров возникновения человека современного типа от более ранних гоминид. Выделяют до четырех центров происхождения современного человека и его рас).
На современном этапе развития науки определено, что эволюция человека проходила не линейно, а с возникновением в процессе эволюции новых ответвлений, большая часть которых быстро исчезает. В каждый период времени существует несколько эволюционных линий, идущих от общего предка.
Началом основной ветви эволюции человека были дриопитеки, жившие в середине третичного периода. Потомки дриопитеков – рамапитеки – обезьяноподобные существа, жившие в лесах и, возможно, ещё не прямоходящие.
Потомки рамапитеков – австралопитеки – представляют собой важнейшее звено, в котором уже безусловно разошлись эволюционные линии человека и шимпанзе.
Следующим этапом является появление древнейших людей – архантопов (Homo erectus). «Человек прямоходящий» заметно лучше австралопитека изготавливал орудия, охотился, начинает пользовать огнем. Появляется четкое разделение труда: мужчины – охотники, женщины – собиратели различной пищи.
Последними древними людьми были палеоантропы (неандертальцы), относящиеся к тому же виду, что и современный человек разумный, но к другому подвиду. Одновременно с неандертальцами существовали и другие, ныне вымершие, разновидности человека разумного.
Неандертальцы исчезли 40 тыс. лет назад, сменившись людьми современного типа – кроманьонцами (неоантропы). Этот человек стал широко расселяться по планете и смешиваться с жившими относительно оседло неандертальцами, что не исключало и жесткую борьбу за выживание.
Кроманьонцы обладали высоким интеллектом, создали новые типы орудий, новые приемы в охоте и способы использования растений, примитивные формы для обжига гончарных изделий, у них зародилось искусство. Их эпоха закончилась около 10 тыс. лет назад, когда они заложили основы дальнейшего земледелия, одомашнивания животных, возникновения религии и письменности, сложной социальной деятельности.
С точки зрения современной науки, биологическая эволюция человека прекратилась 30-40 тыс. лет назад в связи с прекращением внутривидового отбора – важнейшего двигателя эволюции. На смену биологической пришла социальная эволюция, определившая начало истории человечества – сложение и развитие сложных социальных форм взаимодействия.
1. Алексеев, В.П. Становление человечества. – М.: Политиздат, 1984. – 462 с.
2. Батенин, С.С. Человек в его истории. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1976. – 295 с.
3. Всеобщая история: в 24 т. / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. – Мн.: Литература, 1996. – Т. 1. Каменный век. – 528 с.
4. Поршнев, Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии). – М.: Мысль, 1974. – 487 с.
5. Рогинский, Я.Я. Об истоках возникновения искусства. – М.: Изд-во МГУ, 1982. – 32 с.
6. Харитонов, В.М. Введение в теорию антропогенеза и археологию палеолита: Учеб. пособ. – М.: Изд-во МГУ, 1998. – 149 с.
7. Хрисанфова, Е.Н., Перевозчиков, И.В. Антропология: Учебник. – 2-е изд. – М.: Изд-во МГУ, 1999. – 400 с.
[1] См.: Харитонов, В.М. Введение в теорию антропогенеза и археологию палеолита: Учеб. пособ. – М.: Изд-во МГУ, 1998. – С. 121-123.
[2] Харитонов В.М. Указ. раб. – С. 119-121.
[3] См.: Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии). – М.: Мысль, 1974. – С. 95-104.
[4] Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология: Учебник. – 2-е изд. – М.: Изд-во МГУ, 1999. – С. 114-122.
[5] См.: Алексеев, В.П. Становление человечества. – М.: Политиздат, 1984. – С. 225-271.
[6] Рогинский, Я.Я. Об истоках возникновения искусства. – М.: Изд-во МГУ, 1982. – С. 3.
[7] Батенин, С.С. Человек в его истории. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1976. – С. 36
[8] Всеобщая история: в 24 т. / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. – Мн.: Литература, 1996. – Т. 1. Каменный век. – С. 86.
